Игры для детского сада. Развитие талантов ребенка через игру. Иллюстрированный словарик игровых приемов
Год издания: | 2009 |
Издательство: | Сфера |
Тип обложки: | Мягкая |
Размер: | 0x0 x0 мм |
Вес: | 140 г |
Количество страниц: | 189 |
- Описание
- Отрывок
Если у воспитателей есть такие желания и цели, которые не могут осуществиться без увлеченности, уверенности, гордости и творчества детей, то они смогут найти в этой книге средства для осуществления заветных профессиональных желаний. Предлагаемый подход связан с широким использованием игр (театральных, народных, современных детских) и организацией работы детей в микрогруппах. Использование социо-игровых приемов на занятиях пробуждает интерес у детей друг к другу, помогает воспитателю в их способности читать и понимать свое и детское поведение. А следующий шаг – умение применять это понимание для создания условий, раскрывающих таланты детей. И человек, увидевший талант другого, порадовавшийся за него, наверняка станет талантливее и сам.
О МАСТЕРСТВЕ СОЗДАНИЯ ИГР
В 1656г. по приказу царя Алексея Михайловича была составлена «Книга, глаголемая урядник: новое уложение и устроение чина сокольничья пути», то есть сборник правил соколиной охоты, излюбленной потехи того времени. В конце предисловия к «Уряднику» Алексей Михайлович сделал собственноручную приписку, напоминавшую охотникам, чтобы они, увлекаясь потехой, не забывали о службе государству: «Правды же и суда, и милостивыя любовь, и ратного строя не забывайте: делу время и потехе час».
МУДРОСТЬ ЦАРСКОГО НАСТАВЛЕНИЯ
Собственноручная приписка Алексея Михайловича стала пословицей. Только вот беда, толковать её стали не совсем правильно, понимая под словом «время» большую часть, а под словом «час» — меньшую. Поэтому вместо «и потехе час» говорить стали «а потехе час».
Но царь и не помышлял о том, чтоб потехе из целого времени отдавался только один час. Его слова выражали мысль, что всему нужно время: и делу, и потехе.
Царское наставление становится актуальным, если вспомнить, что ситуация, когда время дела и время потехи сливаются в единое целое, называется игрой (вспомните, например, Олимпийские игры или математические игры).
Тогда как некоторые из воспитателей под игрой понимают только потеху, развлечение и не видят в ней серьёзного дела. Отсюда и установка, что «сначала мы, дорогие детки, позанимаемся, а потом поиграем». Социо-игровая педагогика, заботясь о физическом здоровье детей, отвергает подобное противопоставление.
ПОТЕШНОЕ НЕДОРАЗУМЕНИЕ
Известно, что врачи постоянно напоминают о том, что нельзя настаивать на продолжительном соблюдении детьми статичной позы на стуле (особенно за столом — а для детей до шести лет это вообще категорически запрещено). Интересно, что о вреде статичной позы для взрослых медики столь настойчиво не говорят. Да в этом и нет надобности — попробуй нас заставь, в отличие от детей дошкольного возраста, долго просидеть на стуле, сложив ручки и аккуратно поставив ножки. А ведь организм взрослого гораздо более вынослив, нежели несформировавшийся детский!
При социо-игровом подходе воспитателя к своим обучающим занятиям с детьми (на которых нужно будет или сочинять рассказы, или решать задачи, или петь песни) все участники — как слушающие, так и говорящие — могут в это время не только сидеть, но и расхаживать или даже подпрыгивать. Но если возникающий при этом единый игровой характер расчленить на части: сначала мы, сидя, попоём, а потом под музыку походим, — то будет страдать как дело (пение), так и потеха (хождение).
Дело из живого и ребёнку интересного (к тому же для его развития полезного) превратится в калечащую обязаловку. В такую же скучную обязаловку превратится и потеха. Вместо живой и цельной игры на занятии воцарится пугающая дидактика, столь удобная для показа проверяющим инстанциям.
Потеха и забава возникают из особого, необычного сочетания разнохарактерных условий. Мы соединяем дело для головы с делом для ног, дело для глаз с делом для ушей и делом для языка (слушать других и говорить с ними), и тогда дела становятся потехой, что всё вместе порождает игру.
Так будем на занятиях в современных следовать наставлению Алексея Михайловича! То есть использовать время сразу и для дела, и для потехи, заново возрождая хорошо забытое старое.
Если забава, потеха связываются с чем-то очень лёгким, доступным, а дело — с трудным, напряжённым, то в игре досадное противопоставление исчезает. В игре сочетается и то и другое, иначе она перестаёт был .
Воспитатели авторитарного склада говорят: если мы детей всё время будем обучать в игре, то пусть даже они и многому обучатся, но они привыкнут делать только то, что интересно, и не будут подготовлены к жизни. Воспитатели же игрового склада ставят вопрос по-другому: если дети будут обучаться в игре, то они не только многому обучатся и не только сохранят своё здоровье, но и выйдут в жизнь с установкой, что в любой работе можно увидеть интерес и выполнять её с подлинным желанием (то есть с субъективным чувством личного стремления к качеству).
В результате педагогическое мастерство в социо-игровой педагогике включает в себя мастерство создания игр.
УМЕТЬ «ПРИПЛЕСТИ» К ДЕЛУ
Даже для взрослых, собравшихся на занятия, например, курсов повышения квалификации, примитивное задание, позволяющее всем вместе хотя бы просто подвигать руками, ногами, частью туловища, доставляет неподдельную радость. А вместе с неожиданными движениями «и руками, и ногами» неожиданно и головы начинают работать как-то по-новому.
Для дошкольников различные движения, передвижения, перестановки (особенно если они умело приплетены к делу) наполняют обучающие занятия полноценными впечатлениями о себе, о других, о предполагаемых мнениях других о себе и о связях всего этого между собой. Но ортодоксальным воспитателям всё это кажется неуместным. Да и методисту, отвыкшему от лицезрения жизнерадостных занятий, трудно относиться спокойно к «зашкаливающим» (с непривычки) проявлениям интереса у учеников.
Двигательная активность раскрепощает поведение (и общение) детей. И если оно «зашкаливает» или «разболтано», то, конечно, взрослому приходится «попотеть», импровизируя на ходу.
Когда проблемы живого общения отсекаются от изучения программной темы в самостоятельный материал, то страдает и общение, и развитие, и обучение.
В ликах жизни можно разглядеть всегда присутствующую диалектику. Диалектика живого обучения связана и с отношением воспитателя к теме занятий как к предлогу для бессловесного обучения чему-то другому, непреходящему, общечеловеческому. Тогда работа воспитателя становится , помогающим детям жить полноценно и насыщенно. И первыми ступеньками на каждой из лестниц многочисленных этажей этого искусства является умение воспитателя приплетать к учебному делу различные — как ожиданные, так и неожиданные — движения, перемещения и действия обучаемых детей.
Интересно, что в некоторых учебных заведениях по отношению к социо-игровым технологиям наблюдается такая печальная особенность. Учителя средней школы кивают на начальные классы: «Это у них есть время для движений, передвижений и различных перестановок. А у нас — программа, сложный материал, график проверок! Наши же ученики — ничего не понимают, не знают, не помнят и не хотят. Но когда-нибудь, конечно, попробуем».
Учителя же начальных классов, в свою очередь, указуют на воспитателей детских садов: «Хлопать в ладоши, топать ногами, замирать — на всё это у нас ну просто нет времени! Вот в детском саду — там все условия!»
Воспитатели же детских садов (ещё не начавших жить по-новому), потупив глаза, тихо шепчут: «Нам же к школе надо готовить, и так еле-еле успеваем. А этой ерундой нам заниматься некогда...»
Неужели круг навсегда замкнулся и выбраться из него нет никакой возможности?..