"
тел. 8 (495) 682-54-42
  
Книги по психологии
профессионалам - необходимы
остальным - интересны
Любовь или влюбленность

вернуться к описанию книги

Она: Глубинные аспекты женской психологии. Роберт Джонсон

Любовь или влюбленность

Афродита решила задачу эволюции сознания весьма необычным способом. То, что раньше считалось цепью оплошностей и ошибок, пре­вратилось в совершенно изумительный путь внутреннего развития. Хитрая и неискренняя в глубине души, Афродита в приступе ревности сделала все, чтобы заставить Психею обручить­ся со Смертью — чудовищем, обитающим высо­ко в горах. Она послала своего сына, бога любви Эроса, устроить Психее свадьбу, но тот случай­но укололся одной из своих стрел и без памяти влюбился в девушку. После этого в критический момент своей жизни сама Психея поранилась любовной стрелой Эроса и влюбилась в него.

Что же представляет собой состояние влюблен­ности, если влюбленный становится настолько сильным, чтобы творить чудеса, не обращая вни­мания на волю судьбы? Прежде чем попытаться разгадать эту тайну, следует обратить внимание на то, что любовь и влюбленность — два разных понятия, которые не следует путать.

Любить — значит пройти от начала до конца весь опыт соединения одной человеческой жиз­ни с другой. Это означает видеть в любимом человеке реальную личность и ценить его за ор­динарность, недостатки, самобытность и зна­чимость самой человеческой личности. Если мы когда-либо сможем пробраться через туман проекций, в которых проводим большую часть жизни, то начнем воспринимать обычное как ис­ключительное. Вся беда заключается в нашем ослеплении собственными проекциями; мы ред­ко видим другого человека таким, какой он есть, оценивая его глубину и благородство. Такая лю­бовь длится долго и поддерживается ординар­ностью повседневных чувств. Один мой друг образно говорит о ней так: «Волнение любви, прошедшей через жернова жизни». Любовь про­является в каждом событии повседневной жиз­ни, она не нуждается в сверхчеловеческом мас­штабе. Человек работает, общается, ошибается, спасается и живет, захваченный ежедневным по­током событий.

Если же человек влюблен, он как бы сопри­касается со сверхчеловеческим уровнем бытия. Он уносится прочь от суеты повседневности на божественный простор, где уже нет места для человеческих ценностей. Нас как бы захваты­вает неизвестно откуда взявшийся вихрь и бро­сает в совершенно иной мир, где обычные чело­веческие ценности не имеют никакой цены. Если любовь — это 110 вольт сетевого напряжения, то влюбленность — это 100000 вольт сверхче­ловеческой энергии, которая не может долго сохраняться в домашних условиях. Влюблен­ность — это удел богов и богинь, она существует вне пространства и времени.

Уже было сказано о том, что Психея оказалась первой из смертных, кому удалось увидеть бога любви во всей его прелести и, оставшись живой, потом об этом рассказать. Мы оказались в самой сердцевине повествования: смертная девушка влюбляется в бога и, не потеряв веры в любовь, остается верной своей человеческой природе. Возвышенный финал этого повествования — прямое следствие того, что Психея остается вер­ной себе и своей любви.

Давайте поставим мысленный эксперимент: представим себе, что на земле не осталось нико­го, за исключением вас и еще одного человека. Исследуйте свое отношение к этому человеку в течение дня и обратите внимание на ценность, которую он для вас представляет. Пройдет со­всем немного времени, и этот человек станет для вас воплощением чуда. Такая концентрация внимания на одном объекте, имеющая незем­ное происхождение, характерна для состояния влюбленности. В состоянии влюбленности мо­жет оказаться каждый человек, но мы можем за­мечать это чудесное состояние лишь случайно и время от времени. Оно совсем не похоже на лю­бовь, где «все перемелется», которая длится дол­го и существует в «домашних условиях». (Если бы кто-нибудь двадцать лет назад мне сказал, что я сведу вместе «любовь» и «надолго», то я был бы шокирован и, скорее всего, сильно разо­злился. Но вместе со средним возрастом появля­ются крупицы мудрости.)

Случилось так, что и Эрос, и Психея уколо­лись волшебными стрелами и оказались в мире влюбленных. Произошло чудо, которое неиз­бежно повлекло за собой страдания. Психея из­бавилась от брака со смертью, Эрос раскрыл свой божественный облик. Психея изгнана из рая; страдающий Эрос улетел прочь к матери. Влю­бленность лишает людей обыкновенного челове­ческого покоя, но наделяет их огромной энерги­ей, необходимой для развития личности.

Раньше опыт соприкосновения с божествен­ным началом в первую очередь имел религиоз­ный контекст; сейчас, имея индивидуальный опыт глубоких переживаний, мы далеко ушли от этих представлений. В наше время для обыч­ных людей романтическая любовь — практически единственная возможность соприкоснуться с божественным началом. Влюбленность — это ис­ключительная возможность смотреть на человека и видеть стоящую за ним божественную сущность. Нет ничего удивительного в том, что, влюбляясь, мы превращаемся в слепых. Мы находимся ря­дом с реальным человеком, но концентрируем свое внимание на чем-то более величественном, чем обычное человеческое создание. С точки зре­ния психологии это означает, что затронуты не­кие пласты нашей психики, сформировавшиеся еще до этого мифа. Если вы неосторожно при­коснулись к содержанию архетипа, то можете просто погибнуть. Миф нам говорит, что может случиться, если простой смертный подвергнет­ся воздействию архетипа. Он сможет пережить это воздействие, лишь радикально изменившись. Смертные соприкасаются с неземной реальнос­тью и продолжают жить, рассказывая о том, что им пришлось испытать. В этом контексте можно понять, что означает ранение стрелой бога любви. Каждый человек может ощутить это потрясающее воздействие, вызывающее глубинные нарушения психики. Влюбленность — невероятное по сво­ей силе жизненное переживание, которое можно сравнить, наверное, только со взрывом.

Жители Азии не имеют никакого понятия о влюбленности. Они вступают в отношения спо­койно, постепенно, без драматизма, не затронутые стрелами Эроса. Свадебный обряд всегда очень хорошо организован. Согласно традиции, жених не видит своей невесты до окончания брачной церемонии, пока она не снимет украшающие ее наряд цветы и гирлянды. После того, следуя тща­тельно расписанному для новобрачных сценарию, жених ведет невесту в дом. Он сохраняет энергию, которую мы тратим в период влюбленности, пока не войдет в брачный чертог, где боги и богини на­делят его огромной силой.

Наша история — о женщине, которая сопри­коснулась с чем-то более грандиозным по срав­нению с обычным человеческим опытом. Остав­шаяся часть мифа повествует о том, как Психея пережила это соприкосновение с божественным.


Эта статья была опубликована 17 декабря 2009 г..