"
тел. 8 (495) 682-54-42
  
Книги по психологии
профессионалам - необходимы
остальным - интересны
КОНТАКТ. Гештальт-терапия.

Техники гештальт-терапии на каждый день: рискните быть живым
Старак Я., Кей Т., Олдхейм Дж.

КОНТАКТ

Одинокие бабочки танцуют в воздухе,

пока не встретятся:

Какая застывшая пара!

Басе

Чтобы четко видеть происходящее, мы должны обладать способностью фокусировать зрение: без этой способности мир может казаться набором размытых красочных мазков. Для хорошей фокусировки необходимо четкое определение гра­ниц видимого нами предмета — так, чтобы он отделялся от ос­тальных предметов, находящихся в поле зрения. Если созна­ние представить себе как прожектор, которым мы управляем по собственной воле, то высвечиваемый им объект есть «фи­гура», а неосвещенное пространство является «фоном».

Не все видимые феномены можно выделить из окружаю­щего их фона; например, тигр в джунглях настолько сливается с фоном, что жертва не может его заметить. Так очертания тигра не замечаются обезьяной до тех пор, пока не становится поздно!

Между понятиями «возникающая из фона фигура» и «кон­такт» существует очевидная связь. Четко определенная фигу­ра находится в контакте с фоном. Границы между фигурой и фоном определены.

Если они размыты, фигура сливается с фоном и перете­кает в него. Например, когда дым выходит из сигареты, его сначала можно четко различить в окружающем воздухе: дым находится в контакте с воздухом. Когда же он поднимается вверх, его границы размываются, он сливается с воздухом, создавая туман — дым растворяется в воздухе, буквально сли­вается с ним. Контакт между двумя объектами можно опре­делить как существование границ между ними. Когда грани­цы размыты, происходит слияние, контакт уменьшается или ослабевает.

Такое понимание контакта и слияния является основой од­ной из моделей, которая описывает различные способы взаи­модействия с собственным миром. Как и большинство других моделей поведения, она полезна лишь до определенного преде­ла; если принимать ее слишком буквально, забывая, что это лишь модель (то есть упрощение), она может превратиться в не­лепость, и следование ей может оказаться саморазрушающим. Мы надеемся, что с этой оговоркой работа с моделью будет вам полезна для расширения вашего понимания себя. Следующие упражнения служат для этого удачной отправной точкой.

УПРАЖНЕНИЕ 1. ФОКУСИРОВКА И ФИГУРА-ФОН

Остановите взгляд на чем-то, находящемся вне вашего тела, затем затуманьте взгляд так, чтобы потерялся фо­кус. Появится ощущение, что переднего плана нет и суще­ствует лишь фон. Продолжите эксперимент, используя на­печатанный на этой странице текст. Расфокусируйте свой взгляд так, чтобы текст стал чередованием полосок белого и серого цвета; затем сделайте так, чтобы буква или слово снова оказались в фокусе. Обратите внимание на то, что до тех пор, пока границы между фигурой (буквы) и фо­ном (страница) неразличимы, невозможно понять, что вы видите.

Теперь обратите внимание на комнату, в которой на­ходитесь, и повторите тот же эксперимент. Осознайте, каким образом ваше внимание выделяет фигуру из фона.

«Делая это упражнение, я испытываю удивление и воз­буждение — подобно тому, как это было в детстве, когда я фокусировал диапроектор — настолько все окружаю­щее становится многомерным и ярко окрашенным».

«Когда, глубоко задумавшись, я смотрю на комнату, где нахожусь, не обращая при этом внимания на окружаю­щее, у меня формируется общее представление о комна­те, но пока я не сфокусирую свой взгляд, мне не удается ощутить размеры и цельность находящихся в комнате предметов. Когда я отчетливо вижу глубинные отноше­ния, я знаю, что все мое внимание полностью обращено на то, что я вижу, и что я нахожусь в процессе полного зрительного осознания».

УПРАЖНЕНИЕ 2. ФИГУРА-ФОН И ВЫБОР ФОКУСА

Попросите партнера что-нибудь рассказать. Пока он это делает, сфокусируйтесь на его голосе, затем на его теле, затем на невербальных изменениях, движениях, выра­жении его лица, потом вернитесь к звучанию его голоса. Обращайте внимание на все, о чем говорит партнер, фо­кусируясь на них по очереди.

«Концентрируя внимание таким способом, я настолько возбуждаюсь от того, что вижу и слышу, что теряю нить рассказа: это оказывается не столь уж важным, потому что четкое видение партнера становится намного инте­реснее».

Чтобы ясно видеть объект, он должен иметь четкие грани­цы. Чтобы увидеть себя, мы должны выяснить свои собствен­ные границы — буквальные и метафорические. Следующее уп­ражнение поможет вам определить ваши буквальные границы.

УПРАЖНЕНИЕ 3.

ВАШИ ГРАНИЦЫ С МИРОМ

Попытайтесь разграничить себя и свое окружение. Про­верьте, где грань между вашей кожей и миром. Это и есть

ваша физическая граница. Садясь, проверьте, как вы чув­ствуете свои ягодицы на стуле. Стоя, проверьте, как ваши ноги касаются земли. Как вы ощущаете границу? Може­те ли разграничить мир, в котором живете, и собственное тело? Пройдитесь по всему своему телу и осознайте, где начинаетесь вы и где заканчивается окружающий мир.

«Чувственное упражнение — кожа зудит, и мне хочется соприкоснуться своими границами еще с чьими-нибудь».

Ощущение своих физических границ связано с четкостью нашего самоопределения. Вы, возможно, заметите, что это упражнение помогло вам сконцентрировать внимание на том, кто вы, и том, в чем вы отличаетесь от окружающего мира. Один из наиболее эмоциональных ответов на вопрос коана Дзен «Кто вы?» — это резкий удар в грудь. Как «дух», так и «тело» — это абстракции одной конкретной сущности — вас.

Мы — уникальные индивидуальности и одновременно мы — часть человечества. Наша способность сближаться с другими зависит от признания нами этой общности и включает в себя соотнесение с чувствами других людей. Последнее часто вы­ражается словами «Я правда знаю, что ты чувствуешь» или «Да-а, я иногда чувствую то же самое». Чтобы соотнести свои ощу­щения с чувствами других людей, необходимо, чтобы разли­чия стали размытыми. Люди с четким восприятием себя не считают это опасным: те, кто имеет смутное представление о себе, могут вдруг ощутить потерю контроля и беспокойство. Их возникающие при этом чувства обычно осознаются не как результат более слабого ощущения границ или более низкого самоопределения, а описываются как страх быть слишком свя­занными с другими. Таким образом, способность сблизиться с другими людьми включает самоопределение, выделение себя из окружающих, а также определение границ между собой и ними. Эти границы являются не барьером, а линией демарка­ции между тем, где «я» нахожусь под управлением себя, и тем, где «вы» находитесь под управлением себя.

Наши границы должны определяться не просто как «я хо­зяин самому себе»; их необходимо определить таким образом, чтобы суметь отличить свои потребности от потребностей тех,

кто рядом. Это не всегда очевидно; чрезмерное отождествле­ние между мужем и женой, родителями и ребенком, работни­ком и работодателем довольно распространено и происходит, когда потребности одного из людей смешиваются с потребно­стями другого. Проблемы появляются, если потребности дво­их различны. Более того, чрезмерное отождествление или не­полное разделение могут привести к неудовлетворению потреб­ностей обоих партнеров: это как муж и жена, которые однаж­ды вечером оказались на балете, потому что каждый из них думал, что другой хочет этого!

Следующие упражнения позволят вам четко выяснить гра­ницы между собой и партнером путем исследования ваших раз­личий и сходств. Эти упражнения можно выполнять как с ре­альным партнером, так и с воображаемым.

УПРАЖНЕНИЕ 4.

ОПРЕДЕЛЕНИЕ СВОИХ ГРАНИЦ С ДРУГИМИ

Поспорьте с партнером, расскажите ему (или ей), в чем вы различаетесь между собой. Потратьте некоторое вре­мя на то, чтобы обдумать все эти различия, будьте при этом столь детальны, насколько это возможно. Исполь­зуйте различия, чтобы почувствовать границы между собой и партнером.

«Я ощущаю себя отчетливо очерченным — я осознаю, что могу видеть своего партнера с большей остротой, чув­ствую возбуждение от осознания того, что это другое, отличное от меня живое существо и что я не одинок».

УПРАЖНЕНИЕ 5.

ИССЛЕДОВАНИЕ ВАШЕГО СХОДСТВА

Теперь потратьте некоторое время на то, чтобы подумать о ваших сходствах с партнером, обсудите с ним, в чем вы похожи. Сравните ощущения при обсуждении ваших сходств. Осознаете ли вы, в чем разница ощущений, ис­пытываемых вами при выполнении этого и предыдущего упражнений?

«Я чувствую себя слегка расслабленным и не таким воз­бужденным, я спокоен и мне даже скучно; в этом нет ничего нового, нечего исследовать».

Далее дается несколько новых понятий, сопровождающих­ся образами. Они показывают четыре способа, с помощью ко­торых люди общаются друг с другом.

Исследование различий вызывает больше эмоций, чем бе­седа о сходствах, поскольку существование и суть последних обычно не является секретом. Однако если вы действительно многое обсудите со своим партнером и достаточно полно све­рите ваш общий опыт и свойства, вы можете обнаружить, что и в случае такого разделения чувств между вами существуют отчетливые различия. Все знают, что такое горе, но испыты­вают его по-разному.

У иудеев есть пословица: «Если бы мы были абсолютно оди­наковы, один из нас был бы не нужен».

Когда мы беседуем о сходствах, мы размываем границы между нами. Теряя осознание различий между собой и дру­гим или между собой и миром, теряя ощущение границ, мы как бы находимся в состоянии слияния. Ощущение слияния часто становится чем-то мистическим; большинство из нас слишком боятся потери собственных границ, чтобы позволить себе пребывать в этом состоянии. Наиболее часто встречаю­щееся состояние слияния (со значительно ослабленным осоз­нанием границ) — это момент оргазма в любви, однако даже в этот момент боязнь слияния может блокировать близость, снизить возбуждение и ухудшить ощущения.

«Когда я засыпаю, я осознаю, что мои границы стано­вятся все более размытыми, я как бы растворяюсь. При пробуждении я снова начинаю четко осознавать свои гра­ницы — где кончается мир и где начинаюсь я».

«Обращая внимание на различия между нами, я могу на­ходиться с тобой в непосредственном контакте».

Следующее упражнение поможет вам начать исследование разницы между контактом и слиянием с партнером.

 

 

Книги о гештальт-терапии:

Гештальт-самотерапия: Новые техники личностного роста
Шиффман Мюриэл

Зрительно-моторный гештальт-тест Бендер
Лови О.В., Белопольский В.И.

Организационное консультирование: гештальт-подход
Лебедева Н.М., Лебедева А.А.

Проективный рисунок в гештальте (в метафоре животного)
Минина В.В.

Путешествие в гештальт: теория и практика
Лебедева Н.М., Иванова Е.А.

Руководство по гештальт-терапии
Булюбаш И.Д.

Техники гештальт-терапии на каждый день: рискните быть живым
Старак Я., Кей Т., Олдхейм Дж.

Эта статья была опубликована 08 июня 2010 г..
Товары, связанные с данной статьёй:
Гештальттерапия постмодерна: за пределами индивидуализма
Гештальттерапия постмодерна: за пределами индивидуализма
Зрительно-моторный гештальт-тест Бендер
Зрительно-моторный гештальт-тест Бендер
Путешествие в гештальт: теория и практика
Путешествие в гештальт: теория и практика